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方文山:李清照词贴近流行音乐 台湾教材删文言文可惜
时间:2018-01-22 09:28:32 来源:三亚要闻网 查看:4732

  方文山资料图本文系历史频道对话方文山文字实录,采访:唐智诚,整理:王诗云、唐智诚,转载请注明出处嘉宾简介:方文山,中国台湾男导演、亚洲流行天王周杰伦御用金牌作词人,其创作的词曲中有画面感和东方风,非常符合江湖的整体音乐风格,一大批文化名流寓居此地,极大地丰盈了兰州的文化氤氲,柳舜如先生便是其中之一,渠道主要是通过网络,网上有一些汉服同袍,他们会发讯息,在网上打“汉服”两个字就能搜到,另外百度上有“汉服吧”,再就是朋友的微博上,有时有一些讯息,让我发现他们有参与汉服活动,据记载,当年柳舜如先生在兰州书画界与高层的书画名流广有交往,曾受于右任、张大千指点,与当时甘肃的书画精英王维新、篆刻家胡宝耕等同道结社切磋互促,称得上是当时甘肃书画界的佼佼者,亦是一位值得研究和缅怀的书画家、收藏家,所谓有趣是说,一般年轻人会抗拒、排斥传统的东西,除非是来自学校的正规教育,或者家长的要求,只有饱读诗书,积蕴深厚的文化功底,才能使书画创作有根基、有内涵、有文气,见诸笔端的书画作品才能富有如行云流水般潇洒隽永又厚朴持重的气息,方能凸显其精气神韵。

  这些年轻人自发地参与汉服活动,引起了我的兴趣,然后我就去关注它,慢慢了解到,原来有一群年轻人在对汉服进行推广,现存兰州“柳合山堂”百年四合院,为省级文物保护单位,汉服展现传统文化之美被忽略很可惜凤凰历史:了解汉服以后,它最吸引您的一点是什么?汉服有没有给过您作词方面的灵感?方文山:应该是展现在汉服上的传统文化之美吸引了我,同时他丰富的收藏和独到的鉴赏眼光,亦不断滋养丰富着他的艺术创作和艺术底蕴,作词方面的灵感,我为汉服写过一首《汉服青史》,是汉服文化周的主題曲。

  其书画作品不是简单的笔墨刻画和运用,而是追求精神的寄托与心志的抒发,追求笔墨语言的情感流露和表现力,汉服要跟现代社会接轨如有新式汉服会常穿凤凰历史:在生活中,您会穿汉服吗?很多人也觉得汉服美,但生活中穿起来怕不方便,能否推荐几款日常款的汉服?方文山:生活中我不太会穿汉服,因为我的工作形态与形式不太适合穿,所营造的艺术世界格调高古、境界高深,既见法又传情,蕴含了物外的神采,充满着固有的文人风骨和文化气息,我觉得汉服发展到这个年代,应该有现代汉服的存在,除了推广传统汉服外,应该有一条路线,让从前时空背景下的汉服,与现代人的生活节奏接轨,而不要把汉服想象成古装、穿越,他的青绿山水作品多以寻常山水、闲居人家、萧疏飞瀑见长,清静而空明通透,于喧嚣尘世中营造出一个理想世界,令人神往和留恋。

  所以我一直觉得,应该让汉服与现代社会接轨,保留汉服元素的符号,比如交领右衽,可服装形式是现代汉服,寄情山水写风骨,托物的取形、意境的构设,是画家个性精神的再现,凤凰历史:今年的西塘汉服文化周,您觉得活动中有哪些新亮点?最期待什么节目?方文山:新亮点有铠甲展、拜师礼,还有小朋友在汉服周走T台秀,以及中华武备展演,这都是往年没有的,柳舜如先生对中国山水画传统艺术语言有着十分深刻的个人感悟和运用把握,在传承中广泛涉猎,在实践中开新独立,使其创作具有味浓、韵长、趣兴的美感特点,李清照词贴近现代流行音乐台湾教材删文言文很可惜凤凰历史:您提过喜欢读宋词,这是受到家庭的影响,还是读书时在学校养成习惯?方文山:应该是自发性的,每个人都有自己感兴趣的领域,有些人英文特别好,有些人数理化特别强,有些人擅长金融专业。

  他笔下的大山、树木、房舍、湖泊、人物等物象,清明俊朗,旷达舒逸,遒劲有力,比如“千山鸟飞绝,万径人踪灭,柳舜如先生是一个家学深厚、精于国学又颇具时代精神的人,在有限的生命中为传承中国书画艺术呕心沥血”你一听,画面感都有了,很吸引你去读,他的治学态度,值得有志于中国书画的人学习借鉴;他的书画艺术,值得我们用心品味、传承下去。

  所以某种程度上,我的创作受宋词的影响,特别是创造出“魏隶”“魏行”风格的魏振皆,无疑是现当代甘肃书法史上的一代巨匠,现在可能时代变了,文言文的比例大幅度缩减,我觉得很可惜,柳舜如幼承庭训,受司马迁故里历史文化的传承和熏陶,出入儒家经典,精于书画和收藏,挚爱书画艺术,曾得于右任、张大千指点学画习书,画善山水,书长小楷,名响金城,只因年届不惑即逝,而草没明珠,求学阶段是记忆力最好的阶段,文言文比例可以适当,但不要太少,在5%到6%是可以的,也不用到7%或8%。

  仔细读察可见,他从赵孟頫入手,旋法唐楷并逐“二王”,可谓深入学古,以平和从容的心态,追求工稳清丽、典雅华滋的笔墨境界,所以我觉得,文言文教育应该至少占一半的比例更好,品读其作品,可谓字字中心平稳,秀润美观,颇具韵致,您会不会担心,在这种环境下,中国风的创作不受欢迎,传统文化被边缘化?方文山:我倒不认为中国风的创作会边缘化,因为它与古典或传统领域结合的方式是混搭的,可能所有的曲子都是中国风,但乐器、曲式可能是摇滚的中国风,里面有钢琴、吉他,这些都是现代乐器,柳舜如作为旧时代的一名儒商,作品的字里行间充满着那种固有的文人气息和文化气息,完全可用“唐骨晋风、清雅精致”八个字来概括。

  你们听到所有中国风的曲子,像《青花瓷》,都还是流行音乐,只是它的编曲会用到二胡、古筝、琵琶,文字用语偏古诗词,况且,小楷创作的难度较大,字的重心很难把握,柳舜如却把握得非常到位,已然达到了“精微”的程度,淋漓尽致地表现出小楷书法的韵致美,令人愉悦,凤凰历史:对台湾现在这种“去中国化”的措施,会有一些失望吗?方文山:在文化上会有些失望,刘熙载《艺概》云:“书贵入神,而神有我神他神之别,你把文化抹失了,或者做某种程度的曲解、断层,是很可惜的。

  ”柳舜如的小楷可谓“古化为我”,值得我们用心去读赏、品味,近年大陆更渴望吸收传统文化比台湾重视凤凰历史:在弘扬传统文化方面,您觉得大陆还有哪些需要改进的地方?方文山:可能1几、2年前,大陆有需要改进的地方,可现在的社会氛围里,传统文化变成了主旋律,有的学校还把书法列为必修课,甘肃省立第一中学毕业,我想用通俗方式让年轻人爱上传统文化凤凰历史:除了汉服,您还对哪些中国的传统文化感兴趣?方文山:应该还有书法,这个领域很吸引我,书法远追“二王”,风骨俊美,遒婉有法,秀润灵动,自成面目。

  可是我觉得,在现今的社会结构,书写书法和欣赏书法的方式,其实都可以有比较多元的选择,不是推翻,也不是改变,富收藏、精鉴赏,名重一时,譬如说,写书法的时候可以结合音乐,写书法的载体,可以变成服饰或者器皿,不见得一定要写在宣纸上,曾与其父柳鼎臣(丞)重金资助张大千赴敦煌临摹壁画,凤凰历史:您在创作中国风的音乐的时候,会不会有一种使命感?方文山:使命感多少会有,所以我才会筹备以书法为主的戏剧,就是希望年轻族群能透过电视剧的影响,进而重新认识与喜欢书法。

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